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[云南抗战] “第200师军歌是《义勇军进行曲》”是编造假话  

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发表于 2017-8-25 09:50:08
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本帖最后由 戴美政 于 2017-8-25 10:00 编辑



“第200师军歌是《义勇军进行曲》”是编造假话

——再析方军作家对张姓老者的访谈奇文

戴美政   
   
     近日浏览微信,在“近现代史论”公众号中看到《重温让人热血沸腾的抗战军歌!》一文,其中就有戴安澜将军的“第200师军歌是《义勇军进行曲》”的说法,知道许多人又被此番假话蒙蔽了!

     此说连同“戴安澜将军遗骨埋在圆通公园”等一系列假话,均出自前些年方作家对自称远征军少校的张姓老者的访谈。此篇奇文有几个版本,内容大同小异,不仅发布于方作家的新浪博客,2004114,《春城晚报》甚至还以整版篇幅刊出,取了个《他把戴安澜将军背回国》——很能吸引人的题目。


k--方军奇文(300).jpg

《春城晚报》所刊《他把戴安澜将军背回国》一文局部



k--所谓 200师 军歌--2(700).jpg

方军博文说《义勇军进行曲》是第200师军歌的文字


     虽然后来与方作家见过一面,彼此还算客气。但在历史真实与有限人情面前,笔者只能选择前者而非后者,为此,只好对不住方作家了。


     首先,此篇奇文所说戴安澜将军遗骨安葬在圆通公园,实在是这位老者的假话或记忆混乱!它使方作家和许许多多读者信以为真。

     真实情况是:1942714,戴安澜将军灵柩由第200师官兵护送至昆明,经军事委员会委员长昆明行营主任、省政府主席龙云批准,715在昆明拓东运动场停灵一日,供各界吊唁。因吊唁者众多,又批准多停留了一日,717启程运往贵阳,随后在广西全州(现全县)第200师 发祥地暂时安葬。1944年日寇进攻广西,戴将军灵柩被运回贵阳花溪暂时安放。抗战胜利后运回原籍安徽,1948年安葬于芜湖小赭山,详情请看本人在本社区的博文;

     1)戴安澜将军遗骨从未安葬圆通公园
     2)就戴安澜遗骨从未在昆明圆通公园安葬事致方军作家的公开信
     3)云南贵州迎送公祭戴安澜将军的档案文电等
     此事早已由笔者澄清,圆通公园的“缅甸战役中国阵亡将士碑”已恢复建立,详情笔者特稿已有介绍。今日不说此事,仅说说“200师军歌是《义勇军进行曲》”的说法荒谬在哪些地方。

     所谓200师军歌是《义勇军进行曲》的说法,仅出自方作家对张姓老者的采访,此老者的身份疑点很多,所述更经不住分析,这里先指出几点:
     其一,此篇奇文这样介绍张姓老者:

  “那时,张调到军政部当中尉军官。1942年,张到远征军二百师参谋处当了一名上尉书记员。由于张文龙少校开车逃跑了,所以,在滇西的楚雄提升为少校作战秘书,专门辅佐戴安澜将军。”

k--所谓作战秘书(500).jpg

《他把戴安澜将军背回国》一文局部,《春城晚报》2004年1月14日

     据笔者对档案资料的研究,第200师准备远征缅甸出师之前,1941年春夏先驻在贵州安顺,随后移防云南曲靖,19419月奉调滇西之前,先在安宁县驻扎约两个月之久,同年12月中旬移防保山准备赴缅抗日,其间根本未在楚雄停留过,哪有在楚雄吸收人员,后来又提拔校级军官之事?

      其二,戴安澜治军严格,假若真有这么一个张姓军人到了中国第一支机械化部队第200师,没有军功或其他突出军事业绩,如何短短几个月,就会从上尉晋升为少校?这种假话只能蒙骗小孩,稍有点军事知识的成年人是不会相信的。

      其三,抗战期间国军师级编制中没有“作战秘书”这个名称,这是明显的杜撰。戴安澜将军的秘书是王德芳少校,王秘书是将军同乡,安徽无为人,先在南京机械化学校任职,后由徐庭瑶将军推荐给戴安澜将军任秘书。据王德芳在20世纪50年代初期所写的材料,远征缅甸期间,他一直紧随将军身边,哪来另一位“作战秘书”跟在戴安澜将军身后?

      这里还要说,王德芳的夫人是安宁人,与王德芳就是在安宁认识的,她追随王德芳到保山举行婚礼,并且随军到了缅甸。笔者研究远征军历史时查过王德芳档案,对夫人也很熟悉,王德芳之女之一与笔者是小学同学。先父戴扶青在第200师政治部任中尉科员时,跟王秘书也是很好的同事同乡。只是先父在曲靖时即离开该师,未随戴将军去缅甸。这些事以后再详说。  

      其四,戴安澜周围最亲密的下属,包括副官孔德宏、秘书王德芳、军医王尔奎等人,多为无为县同乡,这在戴安澜日记中有多处记载。这篇访问记说,这位张姓“作战秘书”“专门辅佐戴安澜将军”,大概是梦境所致吧。


      我们进入正题,这篇访问记转述老者的话说,第200师军歌是《义勇军进行曲》,既没有任何史料依据,更经不起认真推敲。就凭一个老者所说,其子用小号吹奏了一段《义勇军进行曲》,不经过任何考证,竟然就写出第200师军歌是《义勇军进行曲》吗?若要作口述史,应该知道作口述史的规范程序。

      要说第200师的军歌,应该是戴安澜将军作词、杜雷作曲的《战场行》,此歌刊于1943年出版的《安澜遗集》(见以下书影),戴安澜将军日记1940421明确记载(见以下书影):

      ……在归途中,演习对敌战车、骑兵、飞机之战斗。夜教《战场行》歌。

    《战场行》为师长戴安澜作词,又在演习休息时亲自教官兵学唱,这不清楚表示第200师的军歌是《战场行》吗?这是历史文献所载,你说《义勇军进行曲》是第200师的军歌,你拿得出历史依据吗?


k--战场行(1)600.jpg

戴安澜作词、杜雷作曲的《战场行》,原载《安澜遗集》,1943年印行

k--戴安澜日记 夜教《战场行》 拷贝.jpg

  


戴安澜日记,1940年4月21日,原载《安澜遗集》,1943年印行


     更多的暂且不说了,笔者还有更可靠的依据证实,《义勇军进行曲》不可能是第200师军歌,这点以后再说。

     希望大家看到此类所谓访问记时多动点脑筋,审视一下所说究竟有没有可靠史料依据为证。否则像“戴安澜将军安葬圆通公园”“第200师军歌是《义勇军进行曲》”的假话还会有市场呢。

     至于张姓老者所说的什么他和师长一起突围,什么他走在师长之后等等,均为经不起推敲的说法,留待以后再分析。谢谢大家!






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发表于 2017-8-25 14:24:32 | 显示全部楼层
拜读了,学习中,长知识里。
赞同此说,讲述历史事件和历史人物,就应该实事求是、尊重历史事实!
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发表于 2017-8-25 21:28:20 | 显示全部楼层
在彩龙多年 很少看到这一类“捉短”甚至有一点“打脸”的文字 因此会有一点莫名之感慨

当今之世 认真者 质疑者 追问者 大多被认为是不合时宜之人

以讹传讹 人云亦云 是非黑白真伪莫辨 或许才是本朝学界史家论者文人 喜闻乐见甘之如饴之“新常态”   可悲复可叹也

专此支持一下



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发表于 2017-8-26 10:36:04 | 显示全部楼层
历史岂能随意编造!随便采访一个老者,不考证不核实,就写成文章,这样的写作态度不可以。
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发表于 2017-8-30 22:02:43 | 显示全部楼层
金瓶松 发表于 2017-8-25 21:28
在彩龙多年 很少看到这一类“捉短”甚至有一点“打脸”的文字 因此会有一点莫名之感慨

当今之世 认真者  ...

赞同此说!支持作者!
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发表于 2017-8-31 14:29:36 | 显示全部楼层
楼主博识,学习了!
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发表于 2017-8-31 16:05:08 | 显示全部楼层
学习了!
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发表于 2017-8-31 16:05:14 | 显示全部楼层
学习了!
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发表于 2017-11-9 14:58:32 | 显示全部楼层
看戴老师此类涉及史实的文章,总给人一种感觉:严谨。
历史不是任人打扮的小姑娘,不能“戏说”,更不能三分野史三分杜撰再加四分想象。
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发表于 2017-11-9 18:52:20 | 显示全部楼层
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