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[原创] 这里有个你想象不到的苗乡——石板沟  

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发表于 2017-5-16 10:41:31
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本帖最后由 黑马子建 于 2017-5-16 16:03 编辑

调整大小 石板沟3(张涛摄).jpg



这里有个你想象不到的苗乡——石板沟


    汽车沿着昆禄公路,行驶四十多公里,到达临近富民与禄劝交界的富民县罗免镇麻地垭口,向左驶上了麻石公路。虽然一直行驶在海拔两千三四的山梁上,但这条水泥路相应较平坦,而且比起我走过的大多数山区公路,算是宽敞了。此路也是一条分界线,路左下边是富民县的山山水水,路右边可以遥望武定狮山。
    行驶八九公里,水泥路穿过右边山坡,一路蜿蜒而下。不过一里,转过山梁,石板沟突然呈现眼前。说是“沟”,实不为过,“Y”字形小坝子,每一杈只有几百米宽,中间各有一条沟渠。坝子中全是层层叠叠的梯田,碧绿的小麦与金黄的油菜交错争春。已是农历二月,有些油菜花已经凋谢,田里便绿黄相间,远望竟然难以辨别种的是什么作物。偶有几块田,远望就是土黄色的荒地,只是有的已经耕过,理出了墒块,打好了塘,据说是准备种烤烟。还有几块零星点缀着点点绿意,不知种着什么作物,近看才知道是食用玫瑰,老桩上稚嫩的枝条舒展出一两拃,正待吐苞绽放。坝子边山脚下,随意贴着几个小村庄,坝子四周全是蓊蓊郁郁的森林,山顶,一架架白色的风力发电机缓缓地转动。
    好一幅山村春意图!
    初到石板沟,你一定觉得这里如桃花源一般。其实这是一个典型的山区民族村。小坝子海拔高达2100米,周围山顶高达两千四五百米。整个村委会七个村民小组共八百来口人,就有彝族三百人,苗族两百五十多人。村子西接禄丰,北连武定、禄劝,坐落在四县交界的大青山中,距罗免镇政府所在地二十多公里,确实偏远。
调整大小 马房村前石板沟水库.JPG
    我们的第一站就是马房三组,原名大龙潭。未到村前,就路过一个数十亩见方的小坝塘,镶嵌在周遭翠绿的山野中。远看水色碧绿,近看水清见底。这么僻远的高山上,有了这一片碧水,顿时增添了几许丰盈,几多润泽。苗寨,就在这个小坝塘后面不远的缓坡台地上。疏疏落落的几十户苗家,村后就是“大龙潭”。
    因为种种原因,云南苗族人家以前常常搬家。但不管搬到哪里,大多都居住在高山上。不过,水乃生命之源,不管山有多高,苗族居住的地方基本有水。所以地名也常常与水有关。富民有小水井、大水井,而且有几处地方叫“龙潭”。说是“大龙潭”,其实出水量还不到小手腕粗细。出水口用混凝土浇了一个池子,一根镀锌管接了一部分做饮用水,剩余的就只有一小股缓缓流入沟渠了。龙潭周围,大可合抱的栎树,高达十多米,遮天蔽日,起码有三四百年历史。
    别小看这藏在深山人未识的小苗寨,其实它曾经热闹过几十年。
调整大小 马房苗族村3.JPG
    1943年春,大龙潭迎来了一场盛会——滇中苗族小学生体育运动大会。基督复临安息日会云南区滇中地区30多所苗族小学的1200多名师生齐聚大龙潭,参加竞赛和观光。每个代表队都有号手两名作为前导,带领队员齐步入场。30多对长号齐奏当时流行的“敬礼号”,雄壮的号声在石板沟地区方圆数十公里的上空回荡,据说十公里以外的村寨都听到了号声。这是一次组织严密、声势浩大的盛会,就连主席台就坐的安息日会云南区会的外国牧师也为这场面赞叹不已。
调整大小 马房苗族村1.JPG
    70多年前的偏僻苗寨大龙潭,能举办这样的盛会,只因这里有云南苗族地区传教办学的开拓者、滇中苗族地区最有影响的宗教(教育)人士韩杰,这里有滇中苗族小学教育三大支柱之一的大龙潭小学。韩杰为贵州威宁县长海子苗族,1894年出生,1906年入英国牧师柏格理循道公会办的长海子初小学习,后升入石门坎光华小学高小继续学业。1911年毕业后,受教会派遣,韩杰先后在云南省的曲靖彝族地区和昆明、楚雄的苗族地区传教和办学。1928年,韩杰转入基督教安息日会,到富民县大龙潭村传教办学。经过二十多年的不懈努力与传承,使大龙潭小学成为下辖五县十余所分校的苗族小学校,与武定洒普山小学、富民柿花箐小学并列为滇中地区苗族小学教育的三大支柱。
    不得不说,韩杰和大龙潭小学是富民县民族教育史上的一个神话。到1952年大龙潭小学由富民县人民政府接管并随之更名为马房小学以前的二十多年间,大龙潭小学及其分校,为滇中五县培养了数千苗族、彝族、汉族毕业生,其中成为苗族地区牧师、教师的难以计数,许多苗族子弟后来成为新中国第一批人民教师。
    我不知道鼎鼎大名的大龙潭怎么会更名为“马房”,实在可惜!关于“马房”这个名称的由来,《富民县地名志》是这样记述的:“以前,罗茨县(1958年并禄丰县)经常有马帮到富民县做生意,因路远,来往在此过夜,用石头砌房子关马,故名马房。”据此我估计,应该是先有“马房”一名,苗族到此居住以后以龙潭而改名“大龙潭”,解放后又恢复“马房”名称至今。
调整大小 马房苗族村4.JPG
    大龙潭小学1936年左右建有宽敞明亮的瓦房9间,作为礼拜堂、教室、师生宿舍,草房两间用作住校生厨房。在80年前的山区,这可算是美轮美奂的建筑物了。可惜随着教会的衰败,这些建筑在1962年以后由生产队管理,几年前被拆毁。如今,在学校旧址,只有新建的石棉瓦房子作为村民牛圈了。
    以前作为学校依托的基督教堂,在石板沟还有,只是不在马房村,而是在下坝子以下的另一个苗族村——长田。三十多年前,基督教三自爱国运动进一步开展,石板沟苗族在长田村建起了红砖房的基督教堂,供教徒们做礼拜用。百余平米的教堂,前几年重新修整以后,红、白瓷砖的外墙,庄严肃穆,整座建筑高大雄伟,在山谷对面看着都那么显眼。
长田苗族村教堂1.JPG
    走进摆满了长条靠椅、可容纳百余人的教堂,看着前方墙壁上的红色十字架,可以想象礼拜日那神圣的场面:一群刚刚从山上、地里赶来的苗族农民,换上了色彩斑斓的民族服装,虔诚地诵读着经书、投入地吟唱着赞美诗。诵读里充满了平静,歌声中洋溢着满足!
    苗族人民是勤劳、淳朴、善良的,也是易于满足的。走在苗寨,不见闲人,倒是时时可以看到劳作归来的村民,或赶着几头牛,或追着一群羊,或用尖底大背篓背着比人头高的柴禾,或锄头柄上挂着几棵大白菜……看见外人,无一例外地总要打个招呼,热情地邀请到家喝水、吃饭。若是劳作时间,家门大多也只是虚掩着,基本不用上锁。同行的村委会书记,时不时与村民们打个招呼,偶尔叮嘱一句:“春天干燥风大,注意防火!”对方总是一口应允。书记说,做了多年的村干部,苗族人最好做工作,任何政策传达,苗族人总是不折不扣执行,毫不讨价还价。他们说现在党和政府的政策对老百姓是真的好,应该感恩!
    在马房村,遇到几个刚从地里回家的苗族妇女,其中一个衣袋里还露着弹弓柄,同伴问:“今天是妇女节呢,你们还去干活吗?怎么不给自己放个假,好好快乐一天?你还带着弹弓去打鸟吗?”她羞涩地笑了:“呵呵,我们苗家人只过花山节,不过妇女节。我怎么会打鸟呢?小鸟也是活生生的生命嘛,怎么忍心打?去放羊么,羊乱跑可以吓吓它们。”梳洗后,换上了鲜艳的民族服装,吹响了葫芦笙,这些苗族妇女能歌善舞的天性就展露无遗了。说好了拍几张照片就行,可她们一脸幸福地跳着,根本停不下来,而且要让我们录下视频。然后围拢来看视频,看照片,边指指点点边笑个不停。只要心里高兴,天天都是节日。多么快乐的苗家妇女啊!
    说起花山节,罗免本来就是民族乡,又是远近闻名的杨梅之乡,每年五六月都要举办苗族花山节和杨梅节,农历六月二十四举办彝族火把节民俗活动。这些爱唱爱跳的苗族同胞,当然不能缺席。不用谁发文,村里有自发的文艺队,农闲时间都在唱歌跳舞,节日前早早地就挑选、排练好节目,盼着节日的到来,然后穿上最漂亮的服装,去参加歌舞比赛,或观看斗牛、摔跤、对调子、爬花杆等民族运动项目。节日的山野,人山人海。那里,火一般的民族,火一般的热情,可以燃烧苗岭!
    的确,苗族是快乐的民族,会寻找快乐,也会创造快乐!生活是如此美好,哪有理由不快乐呢?石板沟虽属高寒山区,可随着农业产业结构的调整,两千亩的核桃、三百多亩的苹果、每年六百亩的烤烟,正在兴起的食用玫瑰种植……终将为农民增收致富插上理想的翅膀。
    欢迎您到石板沟,感受苗家人的快乐与幸福!到时候,苗家人会端着牛角酒,吹起葫芦笙,载歌载舞迎接您:
    欢迎客人罗免来,山茶花儿为你开。
    客人来到苗家寨,苗乡杨梅等你摘。
    苗乡罗免好风光,苹果杨梅满山岗。
    欢迎客人常来走,深情厚谊留苗乡。

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翟星光 + 1 很给力!
发表于 2017-5-16 14:21:28 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-16 22:09:28 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-5-17 09:24:40 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-17 09:28:13 | 显示全部楼层
信仰如甘泉 如清风 洗净人心 无远弗届 听过一次小水井 感动多过震撼

但是至今有一点疑惑 苗族也有自己的信仰之神 这个和他们现在信奉的基督教 两者之间 会不会有什么不便

当局对民间教会的态度 似乎也不甚友好 富民乡间的基督教 居然如此生气勃勃 令人深感欣慰

反观高育良祁同伟们 几位都是党国高官 无神论者 不大方便信教

但如果他们多多少少 能受一点基督的感化或影响 滋养善心 克制欲望 知所进退 迷途知返

或许 也不至于弄到后来如此凄凄惨惨戚戚
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发表于 2017-5-17 10:27:58 | 显示全部楼层
金瓶松 发表于 2017-5-17 09:28
信仰如甘泉 如清风 洗净人心 无远弗届 听过一次小水井 感动多过震撼

但是至今有一点疑惑 苗族也有自己 ...

教授说是啊,好东西,不反对也不鼓励,在工作中,听外县的说,富民确实算是开化,此方发展热闹,多有多人集会,如万佛山庆寿寺,多时数百人活动,而在宜良,可没这场面。所以,外县外省的常有集队至富民,受教受化。
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 楼主| 发表于 2017-5-17 10:36:23 | 显示全部楼层
金瓶松 发表于 2017-5-17 09:28
信仰如甘泉 如清风 洗净人心 无远弗届 听过一次小水井 感动多过震撼

但是至今有一点疑惑 苗族也有自己 ...

富民的苗族大多由贵州迁徙而来,近百年前在那边就有信仰基督教的传统。所以富民乡间有好多教堂。有信仰的苗族人民的确易于满足,大多充满快乐!
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发表于 2017-5-17 10:49:12 | 显示全部楼层
黑马子建 发表于 2017-5-17 10:36
富民的苗族大多由贵州迁徙而来,近百年前在那边就有信仰基督教的传统。所以富民乡间有好多教堂。有信仰的 ...

这就对了 贵州有不少扎根深山一辈子的外国传教士 最后终老于斯 令人肃然起敬

被小水井感动 除了伊们天籁般的歌声 还有她们粗糙黝黑的脸上 那一层圣洁的发自内心的满足与笑容
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